邵长蘅，一名衡，字子湘，别号青门山人，武进人。诸生，被黜，复入太学，考授州同不就。有《青门集》。

字子湘，江南武进人。十岁补弟子员，后为奏销案絓误，以山人终其身。著有《青门集》。○山人古文与侯朝宗、魏叔子称鼎足。诗浏漓顿挫，力追唐人。尝选有明何信阳、李北地、王弇州、李沧溟四家之诗，矫钱牧斋持论偏驳，而以程孟阳诗为纤佻，识者韪之。晚岁入宋商丘中丞幕府，乃变苏、黄、范、陆之派，亦宋诗中矫矫者。然视从前如二手矣。兹所存者，皆《青门簏稿》、《旅稿》中作，《剩稿》中只略采云。

【介绍】： 明苏州府嘉定人，字子柔。经明行修，学者推为大师。隆庆、万历间贡于国学。不仕。工书法，诗清新。晚年学佛，长斋持戒。有《吴歈小草》。与唐时升、程嘉燧、李流芳三人合称嘉定四先生，诗集合刻本有《嘉定四先生集》。有《学古绪言》。

字子柔，嘉定人。贡生有吴歈小草。

叟，字伟卿。家在鄞东三桥里。世学为农，能读书。舍北有古松二株，可五百年物。苍髯偃蹇，翠雨时滴。叟父曰“双松居士”。其人长者，齿高为乡社祭酒。喜藏书。与名士交。日啸咏此二树下。既生叟，甚异。居士乃发所藏书使学之。遍游诸名士。遂尽读五经子史。作有韵之文，辄得奇语。及居士殁，后乃思壮游。出门渡江，历黄河大陆，抵蓟门，瞻仰宫阙，与燕市酒人唱和，逾年而归。叟在长安，见时盛传王李七子诗，转相拟议，辄叹曰：此系声也。今举一世趋之，古意日亡矣。既杜门著书，自期尽洗俗学，归于大雅。前后撰著积数十万言。家有先人遗田，衣食裁给，楼居凡五楹，临倚水竹，中列图书。复于舍东剩地，植槿为圃，构一草亭，莳菊数百本。每黄花初盛，辄篘白酒，思与客共佳日。又不肯，作折柬招，但倚东扉竖一竿，如酒帘状，上书曰：酒熟花开，高怀者来。一时所周旋，故人遂俱四集。叟复云：是花夜色更佳。乃遍㸐烛菊中，行吟坐酌，不间晨夕。亭前木芍药，著花呼客，亦如菊时制。苧袍芒屦，经时洁白，足迹罕入城市。角巾敝，冬月无毡罽，裁蓝布一片裹敝巾，上横线一条为巾檐，竖线一条，直贯其前后，俨然古儒者服。閒居无事，常焚香扫地而坐，所过从里中名流及高逸沙门，率尔相接，每极驩畅。所语惟古人出处大节，评驳史籍误处。喜传卉木药草艺植之法。访古祠墓津梁存毁遗迹，纚纚言之不勌。独留心土风利病，尝著国课论东钱湖赋，胪列郡国农田水利事甚详，见者重之。既年踰九十，作七适一篇，自言历九百馀甲子，而神气不衰，好学如故，手定其诗文十馀卷，名曰《桑麻集》。叟性笃孝友，尝率同族共起先世祠堂，岁时伏腊，身为子姓授经。族人稍不率教，辄诣先祠为脩明家法。与弟龙沙居士年德俱伯仲。余君房先生为赋耆友堂诗，谢太仆刻其《桑麻集》行世。应山人臬作李先生隐居逸事，三桥诗叟则余所追谥焉。余喜读叟逸事，观其风味，宛然古隐居丈人也。及读其集，五言古诗，风采华妙，力能高步古人。七言歌行，亦不失建籍，要俱绝去陈言。思以其所作，易一世靡靡之习，返诸先民。年近百岁，此志尚不衰。斯其人可谓邈然千载矣。余生既晚，不及侍叟杖屦，独慕其高风可爱，为追谥之曰三桥诗叟，使与溪南、松圆风流彷佛。然叟诗最为近古矣。

【生卒】：1551—1636 【介绍】： 明苏州府嘉定人，字叔达。受业归有光，年未三十，弃举子业，专意古学。后入都，值塞上用兵，料虚实胜负，无一爽者。家贫好施予，灌园艺蔬，萧然自得，工诗文，与同里娄坚、程嘉燧并称练川三老。谢三宾合三人及李流芳诗文，刻为《嘉定四先生集》。

字叔达，嘉定人。有三易斋集。

【介绍】： 明苏州府太仓人，名淮，字长源。善医，能诗歌。程嘉燧有《听曲赠赵五老》诗。

【介绍】： 清江苏嘉定人，字彦伯，号衡芗，一号箬庵。廪生。工山水、篆刻。后更善人物花卉。有《以恬养志斋诗集》、《尊璞堂诗文集》、《縆秋词》、《虞山诗草》、《练水画征录》、《小松圆阁印存》。

【生卒】：1575—1629 【介绍】： 明苏州府嘉定人，字茂宰，又字长蘅，号香海，又号泡庵，晚号慎娱居士。万历三十四年举人。两应会试不第，遂绝意进取，誓毕其余年，读书养母，刳心学道，以求正定之法。工诗善书，尤精绘事。知县谢三宾合唐时升、娄坚、程嘉燧及流芳诗，刻为《嘉定四先生集》。居南翔里，其读书处名檀园。有《檀园集》。

李流芳（1575-1629） 字茂宰，又字长衡，号檀园、香海、泡庵，晚号慎娱居士、泡庵道人。本安徽歙县人，侨居嘉定。万历丙午（1606）举人，厌恶魏忠贤，决意功名。魏忠贤建生祠不往拜，与人云："拜，一时事，不拜，千古事。"工诗，擅书画，亦能印。吴伟业称为"画中九友"之一。尝语钱牧斋"精舍轻舟，晴窗净几，看孟阳吟诗作画，此吾生平第一快事。"牧斋曰："吾却有二快，兼看兄与孟阳耳。" 与唐时升、娄坚、程嘉燧称"嘉定四君子"。与钱谦益为友，常往来常熟。有《檀园集》、《西湖卧游图题跋》等。